Hỏi và giải đáp 429: “…Vành trong 8 nghề” (2)

21 Tháng Tám, 2018 | Uncategorized
Hình minh họa: Reuters

Như một thông lệ đáng quý, cứ mỗi lần trên mục ‘Hỏi và giải đáp’ xuất hiện một đề tài tế nhị, hóc búa, thì bà NB, một nữ độc giả nhiều kinh nghiệm và có óc thực tế, lại đóng góp những ý kiến quý báu. Đề tài “khó nói” trước đây (…Vành trong 8 nghề”) đã được bà NB gọi là “cần nói thẳng” qua phần góp ý sau đây:

Cô Thanh Lan và quý độc giả TVTS thân mến,

Tôi xin phép đi thẳng vào đề tài: sinh hoạt tình dục là nhu cầu của mọi loài sinh vật trên trái đất chứ không chỉ riêng con người. Tuy nhiên, vì con người có khối óc, cho nên trải qua ngàn vạn năm, người ta ngày càng tìm cách thỏa mãn nhu cầu ấy một cách hoàn hảo hơn. Việc này cũng giống như trong lãnh vực ẩm thực, càng ngày người ta càng biến chế thêm các món ăn ngon, cho ra đời các thức uống mới lạ để phục vụ nhu cầu ăn uống.

Cho nên, tạm gạt bỏ yếu tố tình yêu (trái tim) sang một bên, người ta không nên chỉ biết lên án các cuốn cẩm nang tình dục nổi tiếng kim cổ như Kama Sutra, Tố Nữ Kinh, hoặc “vành trong 8 nghề” mà cụ Nguyễn Du đã nhắc tới trong truyện Kiều.

Bởi vì đáng lên án hay không đáng lên án là do yếu tố “bản chất” (nature) của sinh hoạt tình dục ấy – tức là diễn ra giữa hai đối tượng nào, chứ không phải vì cung cách (manner) của hai người trong sinh hoạt ấy.

Vì thế, tôi cảm thấy hơi “khựng” khi cô TL viết “…kể cả đối với con gái tây phương nhà lành, học hỏi (“vành trong 8 nghề”) cũng là những điều cấm kỵ, chưa hề nghe nói tới”.

Theo tôi, nếu chúng ta sử dụng chữ “tìm hiểu” cho nó nhẹ bớt, có lẽ cô TL sẽ suy nghĩ khác.

Trong truyện Kiều, cụ Nguyễn Du khi nhắc tới “vành trong tám nghề” thì chỉ có ý nói các nàng Kiều phải học để thỏa mãn khách mua hoa, chứ cụ không nói đó là những kỹ năng, xảo thuật độc quyền của giới buôn hương bán phấn!

Và nếu chấp nhận gọi là “tìm hiểu” thì không nhất thiết phải đợi khi lấy chồng xong xuôi, mới “vừa làm vừa học” (training on the job) như cô TL đã viết.

Dĩ nhiên, trên thực tế, có những trường hợp tốt đẹp như cô TL đã viết, nhưng cũng có nhiều trường hợp, do thiếu hiểu biết, đã không chỉ không chịu “học”, mà còn phản kháng. Tình trạng này cho tới nay vẫn tiếp tục là một vấn nạn trong nhiều gia đình Á đông.

Vì khuôn khổ do cô TL đặt ra, tôi cũng không dám viết cụ thể hơn, mà chỉ viết đại khái: các bà vợ đó phản kháng vì cho rằng  như thế làm mất nhân phẩm của họ, xem họ như “chị em ta”!

Mà khi cô TL khuyên em A phải “khôn khéo tế nhị, biết dung hòa giữa việc giữ gìn nhân phẩm và việc đem lại lạc thú cho chồng”, thì dù muốn dù không, cô đã xác nhận trong quan hệ chăn gối vợ chồng, có chuyện “làm mất nhân phẩm của người phụ nữ”!

Tôi lại quan niệm khác, như đã viết ở trên về “nature” và “manner”,  tôi cho rằng nếu có xảy ra việc “làm mất nhân phẩm của người phụ nữ” thì chính là không được sự chấp thuận, hưởng ứng của phụ nữ ấy, chứ không phải cung cách yêu đương!

Tóm lại, trong chuyện của em A nói riêng, đề tài “vành trong 8 nghề” nói chung, tôi hoàn toàn đồng ý với “chiều hướng” giải quyết của cô TL, nhưng không thỏa mãn với “mức độ” cô đưa ra trong việc cố gắng tìm một sự hòa hợp tình dục giữa vợ chồng.

Một cách ngắn gọn, tôi cho rằng trong khi những ông chồng Á đông phải yêu quý vợ mình hơn nữa, thì các bà vợ Á đông cũng phải tỏ ra hiểu biết hơn nữa, hưởng ứng một cách sôi nổi hơn nữa trong sinh hoạt chăn gối vợ chồng.

NB