Luận về số mệnh con người, có hay không có số mệnh? Quan niệm của mỗi người một khác nên vấn đề này vẫn còn trong vòng tranh luận dài dài chưa ngã ngũ. Hiện có hai phe rõ rệt: một số cho rằng phàm những sự xảy ra trong một đời người, ngay cả đến những sự nhỏ mọn như việc ăn uống, đi lại hàng ngày đều có định trước.

Kìa thế cục như in giấc mộng

Máy huyền vi mở đóng khôn lường

Vẻ chi ăn uống sự thường

Cũng còn tiền định khá thương lọ là!

(Cung Oán Ngâm Khúc)

Đó là con người tin theo thuyết Tiền Định, cũng là tin Tử Vi, Dịch Lý Số, vv… dựa vào số mệnh đã được an bài sẵn, định trước rồi. Một số người khác lại cho rằng muôn sự xảy ra trong đời này là do luật Nhân Quả. Cũng như ngồi đánh một ván cờ vậy. Hai người ngồi đánh cờ với nhau, người này đi một nước cờ rồi, người kia tùy theo đối phương đi ra sao rồi mới có thể quyết định nước cờ của mình được. Không ai ngồi vào bàn cờ mà có thể biết chắc chắn được rằng thua hay thắng. Cuộc đời cũng tương tự như vậy.

Chúng ta trọng nghĩa khinh tài

Cuộc đời là một hội bài đỏ đen!

Đó là thuyết Ngẫu Biến, cho rằng mọi sự, mọi vật hình thành và biến chuyển tùy theo các duyên ngẫu mà nên, không sao có thể định trước được.

Khách quan mà nhận xét thì hai thuyết trên đều có cái đúng của nó và số người tin theo mỗi thuyết cũng khá đông. Về bộ môn Cổ Học này, Trung Quốc là nước phát xuất ra trước tiên ở nước Á Đông.

Bên Trung Đông, khoa Lý số Ả Rập cũng tin tú để luận số mệnh con người. Cả hai khoa Tử Vi của Trung Quốc và Chiêm Tinh của Ả Rập, tuy phát xuất từ hai vùng riêng biệt, lại có chung một điểm đồng ý với nhau là: “Phàm một người lấy số thấy số thật hay, không phải bó buộc người đó sẽ có một cuộc đời rực rỡ khác thường; có khi trái lại còn quá kém nữa là khác. Như những bậc anh hùng cái thế, khi bấm số họ, thấy chắc chắn phải hay.”

Nếu nói như vậy thì cả hai khoa trên đều áp dụng phương pháp hình tướng ngoài hoặc căn cứ vào sự nghiệp rồi mới luận mệnh được. Không thể chỉ luận mệnh một cách chugn chugn mà thôi, chỉ căn cứ vào năm, tháng, ngày và giờ sinh không cũng chưa đủ được.

Tuy nhiên, chỉ lấy một lá số tử vi theo phương pháp an sao lập số thông thường qua các sách Tử Vi Kim Cổ hiện hành mà số đông đã công nhận, thì khi lập số ai ai an số cũng đều có một lá số tương tự như vậy. Duy có cách giải đoán, thì tùy theo trình độ học vấn cao thấp và kinh nghiệm, nhưng có điều chung rằng: Ai cũng phải công nhận là không thể đen đón ra trắng và trắng đón ra đen được!

Mở sách Tử Vi ra để đoán về hình tướng thì thấy:

-Phá Quân Nhập Miếu: Thân hình đẫy đà, lưng dày, mi thưa, v.v.

-Song Hao Hãm: Thân hình nhỏ nhắn, bô máy tiêu hóa không được lành lặn, v.v.

Vậy thì thế nào? Đẫy đà hay nhỏ nhẵn? Bộ máy nào tăng, cơ quan nào giảm? Lấy cái đẫy đà cộng với cái nhỏ nhẵn, chua hai ra trung bình sao?…

Nếu không quan niệm rõ về công dụng của Tử Vi, nếu chỉ mở sách Tử Vi ra để áp dụng các công thức có sẵn để đoán tướng người một cách máy móc thì chúng ta sẽ hoang mang quay cuồng trước những độ số gia tăng, độ số giảm thiếu, sẽ có ngày hình dung được một cái quái thai hay một ác quỷ Satan!

-Có “Đồng âm” thì “dung nhan mỹ miều.”

-Có “Nhật Nguyệt” thì “răng vẩu, răng hô.”

-Có “Nhật Nguyệt” gặp “Kình Đà” thì “mắt to, mắt nhỏ.”

-Có “Hỏa Linh” thì “nhăn nhó.”

-Có “Đồng Âm,” “da trắng” lại có “Kiếp Không” trở thành “da đen,” v.v và v.v

Tử Vi không phải là một cái máy, là cái khuôn đúc! Tạo hóa lại không có sự kỳ thị chủng tộc. Một người da vàng, mắt đen, mũi tẹt, dòng dõi nhỏ thó… một người da trắng, tóc hoe, mắt xanh, mũi lõ, thuộc giống dân cao lớn, to con… và một người da đen, tóc xoăn, môi dầy… vẫn bình đẳng trước Tạo Hóa Thiên Nhiên, vẫn được quyền ra đời cùng ngày giờ sinh giống nhau, khi gặp hoàn cảnh vẫn có thể ra đời tại cùng một quốc gia.

Đem ngày giờ sinh ấy mà bịt mắt một nhà “Thiên Văn Tướng số danh tiếng khắp nơi trên thế giới” hay một “Tiên tri cư sĩ” thì quả là một trò khôi hài chua chát qua kết quả giải đoán “Linh thiêng ứng nghiệm như thần!” Và trên thực tế, khi phụ trách mục “Thắc Mắc Tử Vi Của Bạn” trên Tuần Báo Điện Ảnh tại Toronto, năm 1993, nhận được lá thư thắc mắc của độc giả lá nạn nhân của một nhà tướng số “Tiên tri cư sĩ” giải đoán văng mạng như sau:

-Riêu thủ Mệnh: Mắc bệnh tim la, lậu.

-Tuế, Phục, Vượng, Thai: Chửa hoang.

-Hình Riêu: Có chồng rời bỏ chồng theo trai.

-Tang Môn, Điếu Khách: Đam mê cờ bạc, bạc tình.

-Mệnh: Riêu, Tướng, Phục, Mộc, Cái, Xương, Khúc, Kỵ: Cực kỳ dâm đảng!

-Nô: Đào, Thai, Vượng, Tướng, Tả, Hữu, Hỷ: Gái giang hồ.

“Với lời giải đoán của ông ta như thế, cháu rất buồn và lo lắng, không lẽ cuôc đời của cháu tệ hại đến nỗi lấy phải một người vợ bất chính như thế sao…?” (Trích nguyên văn thư độc giả.)

Thật không may cho những ai vô duyên gặp phải các thầy tướng số kiểu trên đây dễ đi đến tán gia bại sản, đổ vỡ hạnh phúc gia đình vì những lời giải đoán quái dị, khiến người ta khinh khi bói toán nhảm nhí cũng đúng!

Những điều di hại còn kia,

Kẻ thì bỏ vợ, người thì gia vong!

Đúng ra, Tử Vi là Lý Học Tương Quan, Đặt sang một bên những trường hợp quá sai biệt vì lý do chủng tộc, thông thường thì dùng Tử Vi để giải đoán tướng người là đoán tương đối:

-“Cơ Nguyệt Đồng Lương” thì có phần hiền hậu, ôn hòa, v.v.

-“Sát Phá Liêm Tham” thì có phần oai nghiêm, đanh thép hoặc dáng dấp mạnh bạo…

“Tử Phủ Vũ Tướng” thì có phần bệ vệ, oai phong, v.v.

“Kiếp Không” thì đen tái, mà “Đắc Địa” thì đen bóng, v.v và v.v.

Các sao khác cũng chỉ là luận giải một cách tương đối được mà thôi. Vì xưa nay có rất nhiều người trùng ngày giờ sinh mà tướng dạng, cuộc đời, vận hạn khác nhau. Dù theo Diễn Cầm Tam Thế, dù áp dụng khoa Bát Tự, Tứ Trụ, dù tính theo Tử Vi, tăng số sao từ 111 đến 220 sao, thì quanh quẩn cũng dựa vào mấy yếu tố cơ bản hạn chế là Nam, Nữ, Năm, Tháng, Ngày, Giờ Sinh và cũng chỉ lập được đến một mức tối đa lá số Tử Vi nào đó mà thôi!

Tử Vi không phải là cái máy. Mỗi lá số Tử Vi không phải là nhãn hiệu độc quyền của một người. Phương pháp Tử Vi không phải chỉ luận chủ quan một chiều đi thẳng một đường từ cái chủ đề là lá số, mà luôn luôn phải luận kèm với các yếu tố tương quan để đạt đến một đáp số là Tổng hợp đề.

Ngay trong cái chủ đề là lá số Tử Vi, các đáp số cũng có nhiều trường hợp linh động. Có nhiều bộ sao về Võ thì trong trường hợp nào cũng có liên quan đến ngành võ, vận nước biến loạn là mội trường lợi để lập công danh sự nghiệp. Vận nước thái bình thịnh trị cũng vẫn theo ngành Võ nhưng ít cơ hội tung hoành. Có nhiều bộ sao về Văn thì trong trường hợp nào cũng có liên quan đến ngành Văn.

Trong vận nước chinh chiến, dù vào quân đội vẫn làm việc Văn. Có sao Song Hao, Không Vong, Mã, v.v. được nhiều cát tinh giao hội thì là những biến chuyển do mình tạo ra, gặp nhiều hung tinh kết tụ thì là bị thay đổi, thuyên chuyển ngoài ý muốn…

Cái cao quý của Tử Vi là không đưa ra một đáp số đóng khung tiểu tiết, mà chỉ đưa ra một Tổng Hợp để con người còn có chút tự do hành xử, tiến thoái hoặc tu thân. Trừ trường hợp có quá nhiều bộ sao tốt, hoặc quá nhiều bộ sao xấu, quy tụ, ảnh hưởng chủ đề lá số có phần mạnh, sự việc xảy ra “có vẻ” như khẳng định. Trường hợp này khiến cho một người hiểu lầm rằng Tử Vi là một cái máy , một cái khuôn và đề cao Tử Vi hết mình!

Cái nhìn của Khoa Học Tây Phương là cái nhìn phân tích và chinh phục. Cái nhìn của Lý Học Đông Phương là nhìn tổng hợp và hòa đồng. Đem cái nhìn phân tích và chinh phục để tìm hiểu phê phán Tử Vi Đông Phương thì rất dễ sai lầm. Dùng Tử Vi để mổ xẻ đến ngày nào “an bài” việc sửa sắc đẹp, bịt răng vàng, chữa bệnh… là một sự nhảm nhí, đồng nghĩa với mê tín dị đoan, là sai lầm.

Trong giai đoạn thường gặp nhiều công thức kỳ quái vẫn còn nằm chình ình trong một số sách Tử Vi hiện hành trước nay như:

-“Cung Quan có Đào Hồng tại Tý, tuổi Tý, Dậu làm nên nhưng sớm yểu!” (Trang 66, sách “Tự Điển Tử Vi” của Đắc Lộc.)

-“Đào Hồng tọa thủ tại Tý, tuổi Tý, Dậu hiền đạt nhưng chết non!” (Trang 223, sách “Tử Vi Đẩu Số” của Vân Đằng Thái Thứ Lang.)

Theo phương pháp an sao, lập số mà các tác giả trên hước dẫn ở phần đầu sách thì:

-Tuổi Tý, Hồng Loan tại Mão, Đào Hoa tại Dậu.

-Tuổi Dậu, Hồng Loan và Đào Hoa cùng ở tại cung Tý mà thôi!

Không thể nào tuổi Tý, Dậu (hoặc Tỵ, Dậu) mà lại có số Đào Hoa tọa thủ tại Tý được!

-“Người sinh Lục Giáp, Lục Mậu, Mệnh cư Dần Thân có Kình Dương tọa thủ là cô đơn, không giữ được Tổ Nghiệp, mang hai họ thì sống lâu, làm nghề khéo léo.” (Trang 172, sách “Tử Vi Đẩu Số” quyển Hạ của Nguyễn Mạnh Bảo.)

-An Mệnh Chủ: Tùy theo năm sinh.

“Người sinh năm Tý an Mệnh chủ với Tham Lang.”

“Người sinh năm Sửu, Hợi an Mệnh chủ với Cự Môn, v.v. (Trang 143, sách “Tử Vi Áo Bí Biện Chứng Học” của Hà Lạc Dã Phu Việt Viêm Tử.)

Cách tính giờ quan sát:

-Tháng Giêng: Đẻ giờ Tý thì phạm giờ Quan Sát.

-Tháng Hai: Đẻ giờ Thìn thì phạm giờ Quan Sát.

-Tháng Ba: Đẻ giờ Mão thì phạm giờ Quan Sát, v.v. (Trang 122, sách “Tử Vi Chỉ Nam” của Song An Đỗ Văn Lưu.)

– Hồng Loan đóng ở Mão Ngộ Triệt… Nhưng Triệt đối với tuổi Mậu Tý không đáng sợ, vì Triệt thuộc Kim, Mệnh của Mậu Tý thuộc Hỏa, Hỏa khắc Kim, cứu được Hồng Loan. (Trang 194, sách “Cốt Tướng Khoa Tử Vi tuổi Tý” của Yên Tử Cư Sĩ Trần Đại Sĩ.)

Và sau năm 1975 ở hải ngoại cũng có những phát hiện mới lạ mà chúng tôi chưa có thời gian đủ để nghiệm lý đúng hay sai như sách “Tử Vi tướng Số Dẫn Giải” của Nhân quang Nguyễn Văn Tạo có nhận xét mới về cái khung lá số Tử Vi với sự thay đổi vị trí của 12 cung số nữa! Năm 1996, sách “Tử Vi San Định và Bình Giảng” của Giáo sư Văn Lang trong lời nóiđầu có nhận xét rằng: “Các sao chỉ còn an đúng vị trí chưa đến 50%!”

Nêu ra những sự việc kể trên, chúng tôi không cố ý phê phán một tác giả nào mà chỉ muốn xác nhận là khoa Tử Vi đã có sự thất truyền, lại còn bị làm rối loạn thêm bởi những “ công thức các bộ sao” chỉ có thể có trong trí tưởng tượng, chứ không phải là cái máy điện tử có thể tính thật chính xác.

Vậy thì Bí Quyết của Tử Vi nằm ở chỗ nào? Phải chăng Bí Quyết của Tử Vi nằm ở những điểm cơ bản sau đây:

-Quan niệm về công dụng, giá trị của Tử Vi, để có một ý thức rõ rệt, một lập trường đứng đắn khi nghiên cứu, khi lý giải, để tránh sự đoán đúng ngay một tiểu tiết nào đó nhờ tài “Ông ứng,” nhờ “Phúc chủ Lộc thầy,” hơn là nhờ những quy luật khoa học, những lập luận mạch lạc, vững chắc!

-Ý nghĩa tên gọi các vì Sao để rộng đường diễn dịch, sinh khắc chế hóa trong khoa Tử Vi.

-Ý nghĩa các điển tích trong Tử Vi để thấy được tính cách thâm thúy của sự việc.

Khi đã định rõ được Bí Quyết của Tử Vi nằm ở đâu, chừng ấy chúng ta mới có thể định được chiều hướng nghiên cứu Tử Vi. Nếu Tử Vi là máy thì cứ dùng cái máy tối tân hiện đại để tính Tử Vi cũng xong!

Tử Vi không sai mà chỉ có những quan niệm sai lầm lệch lạc về Tử Vi do những tìm tòi suy nghĩ chưa đúng lắm!

“Nghĩ là ta đã học thông đâu nào!”

Tử Vi Gia Thiên Phúc