(Thư em Y)

Quý độc giả thân mến,

Tuần này TL góp ý kiến với lá thư của em Y, tóm tắt nội dung như sau:

Y kết hôn với X, một người đã chia tay vợ và có một con trai thơ dại (Z) ở với cha. Mặc dù sau này có con chung với X, Y vẫn đối xử rất tử tế với Z, và Z cũng thương yêu quý mến dì ghẻ. Gần đây, người vợ cũ của X (đã lấy chồng khác và có con), xin được gặp lại con trai. X hỏi ý kiến Y, và Y hỏi ý kiến Thanh Lan!

* * *

Em Y thân mến,

Xưa nay người Việt mình đã có câu “Mấy đời bánh đúc có xương, mấy đời dì ghẻ có thương con chồng”, vật mà trong những năm qua, em đã làm ngược lại những gì thường tình ấy, quả thật đáng khen đáng phục. Vì thế, những do dự, ngần ngại của em trước việc mẹ cháu Z muốn gặp lại con cũng dễ hiểu: xưa nay tình cảm của Z chỉ dành cho một người mẹ duy nhất, dù chỉ là mẹ ghẻ, nay được gặp lại mẹ ruột, chắc chắn Z sẽ san sẻ tình cảm và rất có thể sẽ thương mẹ ruột hơn mẹ ghẻ.

Điều đó nếu xảy ra, cũng là một sự thường tình, em phải chấp  nhận. Em đừng nuối tiếc công sức và yêu thương mình đã dành cho cháu Z, bởi nếu nuối tiếc hóa ra trước đây em tốt với Z chẳng qua chỉ để làm đẹp lòng chồng, và “show off” cho mọi người thấy mình là một bà mẹ ghẻ tốt lành nhất trên đời.

Không cần  biết trong vụ chia tay giữa X và vợ trước đây, ai là người có lỗi, hoặc lỗi cả hai, và cũng không cần biết tại sao X phải nuôi Z thay vì để Z sống với mẹ như thường thấy, hiện nay, nếu vợ cũ của X xin được gặp lại con trai thì em phải chấp nhận, không phải chấp nhận một cách miễn cưỡng mà chấp nhận với sự thoải mái trong lòng bởi vì một là đã lỡ làm ơn thì làm ơn cho trót, hai là theo luật tự nhiên, trong bất cứ hoàn cảnh, tình huống nào, tình mẫu tử cũng có một cái gì đó thiêng liêng.

Em phải tự đặt mình trong hoàn cảnh của vợ cũ của X, vì oán hờn hay trở ngại gì đó ngày ấy bỏ con trai lại cho chồng, nay ân hận, nuối tiếc, muốn được gặp lại con mà bị ngăn cản, em sẽ đau khổ như thế nào?

Em đừng nghĩ rằng một khi Z được gặp lại mẹ ruột thì sẽ hết, hoặc bớt thương yêu mẹ ghẻ. Hai tình cảm ấy hoàn toàn độc lập,  không cạnh tranh nhau. Nhưng nếu em tìm cách ngăn cản việc Z gặp mẹ, thì chắc chắn sớm muộn Z cũng biết em là người quyết định ngăn cản, khi ấy những yêu thương mà Z dành cho mẹ ghẻ sẽ không còn nữa.

Có một nguyên nhân tuy em không viết ra, nhưng TL cũng có thể đoán gần như chắc chắn là nếu để cháu Z gặp lại mẹ ruột thì dù muốn  hay không X và vợ cũ cũng sẽ có những hình thức liên lạc nào đó, mà mỗi khi nghĩ tới em cảm thấy không vui. Đây cũng lại là một cái thường tình của con người, nếu mình không vượt qua được cũng chẳng ai có quyền trách móc, nhưng nếu  vượt qua được thì không còn gì tốt cho bằng: vợ cũ của X được an ủi khi được gặp lại con, nể phục (có thể còn mang ơn) em đã  đối xử tử tế với con riêng của chồng; X sẽ vui và không phải ưu tư trước hoàn cảnh khó xử (nếu như em không chấp nhận) này; và riêng em thì được thoải mái và có quyền hãnh diện trong lòng vì trước đây mình đã không bạc đãi Z.

Tóm lại, mặc dù các bậc thánh hiền đã khuyên chúng ta khi làm được điều gì tốt không nên kể lể khoe khoang, nhưng nếu mình không khoe khang mà mọi người vẫn biết thì đó cũng là một điều hay, trở thành một tấm gương cho mọi người trong cuộc sống.

Thanh Lan

TVTS 1495