Hương Bình (trích TVTS số 1224 phát hành ngày 27.1.2010)

 

 

Chỉ còn chừng nửa tháng thì đến ngày Tết, còn gọi là Tết Ta hay Tết Nguyên Đán. Chính xác là vào Chủ Nhật ngày 14 tháng 2 năm 2010 Dương Lịch.

 

Đáng đưa vào sách kỷ lục!

 

Thế nhưng, ở Melbourne người ta đã ăn Tết cách đây hai tuần. Hai cái tết lớn vào các Chủ Nhật 17 và 24 tháng Giêng tại vùng St Albans và Richmond với sự tham dự của hàng chục ngàn người—ta có, Úc có và từ những sắc tộc của đất nước đa văn và may mắn này. Cuối tuần (31.1.10) sẽ có hội chợ Tết ở Footscray.

 

Hơn ba thập niên trước, ở Melbourne không có hội chợ tết bởi người Việt còn ít. Cách đây hơn hai thập niên, chỉ có một hay hai hội chợ tết mà thôi: hội chợ tết của Cộng Đồng Người Việt Tự Do ở Richmond và của Hội Đồng Hương ở Footscray. Rồi sau đó có thêm hội chợ tết của Hội Phụ Nữ, của nhóm Hoa Niên v.v… và v.v… rất là trăm hoa đua nở.

 

 

Sau đó nữa, có hội chợ tết trên đường Victoria Street do hội thương gia trong vùng Richmond tổ chức. Thừa thắng xông lên, các hội thương gia ở các vùng khác với phương tiện sẵn có đã tổ chức những hội chợ tết trong vùng của họ như hội chợ tết Footscray, Springvale, St Albans. Đó là chưa kể các hội chợ tết của các tôn giáo hay các tổ chức nhỏ.

 

Các hội chợ trên các con đường buôn bán của người Việt thu hút khách nhưng lại chia khách, làm “mất lòng” nhau bởi vì tổ chức trùng ngày. Mồng Một Tết thì chỉ có một ngày. Qua Úc du di mọi lễ lạc vào ngày cuối tuần cho nên chỉ có thể tổ chức trước hoặc sau một tuần. 

 

Cuối cùng, các hội đoàn thương gia và Ban chấp hành Cộng Đồng NVTD đã ngồi lại với nhau để tìm cách giải quyết, tránh sự “chia bớt” khách bằng cách mỗi tuần một tổ chức hay địa phương tổ chức một hội xuân.

 

 

Vì lẽ đó, tại Melbourne có ít nhất 5 lễ hội tết kéo dài trong 5 tuần, được xem là nơi ăn tết ta dài nhất, lâu nhất thế giới(?) rất có thể một ngày nào đó sẽ được đưa vào sách kỷ lục Guiness.

 

Người trong nước thường thấy “tội nghiệp” cho người Việt hải ngoại vì những cái tết cô đơn nơi xứ người, nhưng nay nghe ăn tết kéo dài tới 5 tuần, lễ hội có hàng chục ngàn người tham dự,  thì phải chào thua.

 

Càng ăn tết nhiều càng vui, càng làm cho nền kinh tế phát triển, là một thứ kích cầu rất đáng khuyến khích trong thời buổi này, đó là chưa kể là bảo tồn và phát huy văn hóa ở xứ người.

 

Tuy nhiên, tại Việt Nam một tập quán ăn tết kéo dài bắt đầu bị phê bình dù đó là phong tục cổ truyền, đã kéo dài hàng ngàn năm.

 

Có nên giữ phong tục “tháng Giêng là tháng ăn chơi” ở thế kỷ 21 này không? Người viết xin trích một bài của ông Võ Tòng Xuân, một nhà khoa bảng gốc Miền Nam sau năm 1975 hợp tác với chế độ mới và được chế độ trọng vọng. Giáo sư Võ Tòng Xuân được biết tiếng qua việc nghiên cứu Lúa Thần Nông khi du học ở Phi Luật Tân.

 

Trên mạng có xuất hiện bài “khai bút đầu năm” của Giáo sư Võ Tòng Xuân, đề nghị thay đổi lối ăn tết kéo dài của người Việt Nam. Xin đăng để rộng đường dư luận. Hy vọng sẽ là đề tài vui bên chén rượu trong những ngày đầu năm. Tiểu tựa do người viết đặt.

 

 

Dẹp Tết Ta ăn Tết Tây?

 

Sáng mùng 2 Tết, bản tin thời sự tổng hợp của Đài Tiếng nói Việt Nam cho biết hàng trăm ngàn công nhân của những công trình trọng điểm nhà nước vẫn làm việc trong ngày Tết, và đã nêu thí dụ điển hình công trình Thủy điện Tuyên Quang – nơi hàng trăm công nhân vẫn làm việc trong những ngày Tết để đạt tiến độ thực hiện công trình phục vụ nhân dân.

 

Ở An Giang, Công ty XNK thủy sản Afiex liên tục nhận fax của khách hàng nước ngoài đặt mua cá filê. Cũng trong mấy ngày Tết ta này tôi vẫn nhận đều đều 30 – 40 bức điện, thư mỗi ngày, trong đó có hai thư phải trả lời ngay để kịp thời hạn, một thư về dự án Asia Link (Kết nối Á châu) của Trường Đại học Corvenus ở Budapest, và thư kia của ông Hiệu trưởng Đại học Tufts của Mỹ yêu cầu cho biết ngay tôi có thể tham gia hội nghị quốc tế hiệu trưởng một số trường đại học thảo luận chuyên đề vai trò đại học trong phục vụ xã hội hay không.

 

Tôi chắc chắn hàng nghìn người chức trách điều hành các ban ngành trung ương và các doanh nghiệp công và tư cũng đã nhận được những điện thư khẩn của các đối tác từ nước ngoài gửi về cần được trả lời ngay trong lúc chúng ta đang “ăn Tết”.

 

Thực vậy, trong khi chúng ta vui Tết bên dưa hành và bánh chưng, bánh tét, bên chén tạc chén thù đến nhức cả đầu thì những đối tác của ta lại đang làm việc bình thường, và các dịp may trong thương trường quốc tế không thể chờ ta ăn Tết xong, mà chúng sẽ lọt vào tay những ai đáp ứng trước.

 

 

Nhớ lại khoảng thời gian từ 24/12 đến 3/1 dương lịch (DL), trong khi chúng ta vẫn làm việc bình thường thì ở nước ngoài người ta nghỉ Tết Tây (kể cả Nhật Bản), thị trường chứng khoán Tokyo, New York, Luân Đôn… đóng băng, lúc ấy cho dù ta muốn giao thương với họ vẫn không ai làm việc hoặc gửi thông tin gì cho ta.

 

Như vậy trong thời hội nhập kinh tế thế giới, nếu Việt Nam tiếp tục ăn Tết theo âm lịch (ÂL) thì đương nhiên chúng ta hưởng hai lần nghỉ Tết: DL và ÂL, tổng cộng ít nhất 3 tuần lễ nghỉ.

 

Chúng ta biết trên thương trường quốc tế, chỉ hơn thua nhau vài phút là có thể giật lấy hoặc bỏ rơi cơ hội mang về những lợi ích quan trọng. Nếu vì mải mê ăn Tết mà để lỡ cơ hội thì cơ quan sẽ bị thiệt thòi hoặc bỏ lỡ nhiều cơ hội làm giàu.

 

Hiện nay ăn Tết Việt Nam theo lịch Trung Quốc với nhiều tập quán cổ truyền, có mấy bất lợi sau đây:

 

1- Mất cơ hội nắm bắt ngay thời cơ kinh doanh, giao thương với nước ngoài.

 

2- Mất thời giờ của nông dân lo chăm sóc lúa đông-xuân, vụ lúa tiềm năng cao nhất trong năm.

 

3- Gượng ép thời khóa biểu học tập và thi học kỳ của sinh viên học sinh, làm cho họ mất cả 2 tuần lễ học hành.

 

4- Dân chúng nhậu nhẹt, bài bạc dưới nhiều hình thức, rất tốn kém tiền của và thời gian học tập, tổn hại sức khỏe và tính mạng.

 

5- Lãng phí ngày làm việc trong khi quốc tế nghỉ Tết Tây.

 

 

Cho đến nay chỉ có Trung Quốc, Hàn Quốc và Việt Nam còn hưởng thụ 3- 4 tuần Tết ÂL và DL gộp lại. Các nước khác ở châu Á đã chuyển ngày nghỉ Tết theo DL từ lâu. Điển hình nhất là Nhật Bản, quốc gia Á châu giàu nhất thế giới.

 

Một trong những lý do chính khiến Nhật Bản trở nên giàu có là nhờ sớm biết giao thương với Âu Mỹ, theo đúng phương pháp và tập quán Âu Mỹ. Vua Minh Trị Thiên Hoàng đã biết tranh thủ kỹ thuật của Tây phương, kể cả quyết định đổi tập quán ăn Tết của Nhật sang ăn Tết theo DL từ năm 1872, 19 năm sau khi hạm đội Mỹ tiến vào hải cảng Edo (bây giờ là Tokyo) năm 1853.

 

Tập quán ăn Tết DL bắt đầu từ ngày 31/12 DL đã được các nước Tây phương áp dụng sớm nhất vào đầu thế kỷ thứ 16 và các thế kỷ tiếp theo (theo Calendopaedia – Bách khoa chuyên lịch, nước Ý áp dụng năm 1522, Đức 1544, Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha 1566, Tô Cách Lan 1600, Anh Quốc 1752, Nga 1918, Nam Tư và Rumani 1919). Còn Việt Nam chúng ta đến thời đại này vẫn còn nghỉ Tết theo lịch của Trung Hoa để chuốc lấy những lãng phí đã kể trên đây.

 

 

Đã đến lúc chúng ta định nghĩa lại “bản sắc dân tộc” của sự ăn Tết theo lịch Trung Quốc trong bối cảnh nền kinh tế hội nhập thế giới. Dứt khoát chúng ta không nỡ hưởng thụ đến 3 – 4 tuần lễ Tết DL và ÂL gộp lại trong khi các nước đang dành thời giờ đua làm giàu. Và dĩ nhiên chúng ta cũng không muốn để lỡ cơ hội đưa đất nước tiến nhanh đến phồn vinh.

 

Nên thống nhất ăn Tết cùng lúc với các đối tác thương trường của chúng ta, chuyển các tập quán ăn Tết ÂL sang các ngày DL, và giảm dần ngày nghỉ Tết ÂL quá lê thê.

 

Các thế hệ trước của Việt Nam đã dám bỏ áo dài khăn đóng để mặc áo sơ mi, quần tây và bộ “complê”, thế hệ này đang sử dụng DL trong điều hành năm kế hoạch tài chính ngân sách, và đã dám từ bỏ pháo nổ thay vào bằng pháo bông, thì bước vào ngưỡng cửa thế kỷ 21 cũng phải dám thay đổi tập quán ăn Tết ÂL rất tốn kém và phi kinh tế như hiện nay.

 

Chúng tôi tin tưởng vào sự sáng suốt nhận thức của mọi người Việt Nam tiến bộ có quyết tâm chiến thắng trong mặt trận hội nhập kinh tế toàn cầu. 

 

GS Võ Tòng Xuân

 

 

 

Góp ý của độc giả

 

Ngày 11.2.2010 TVTS nhận được một lá thư gởi bằng fax, ra vẻ do độc giả Nguyễn Đức Huy đọc bài viết trên TVTS Online, nên TVTS xin trả lời trên mạng. Thư viết như sau:

 

Xin kính chào BBT TVTS,

 

Xin góp ý và xin báo TVTS tìm hiểu lại vì tôi đọc trên Internet nói về GS Võ Tòng Xuân có hơi khác:

 

1. GS Võ Tòng Xuân là một nhà khoa bảng gốc Miền Nam trước năm 1975 chứ không một nhà khoa bảng gốc Miền Nam sau năm 1975…

 

2. Không hẳn và chưa chắc GS Võ Tòng Xuân hợp tác với chế độ CSVN và đã được chế độ CSVN trọng vọng…

 

3. Giáo sư Võ Tòng Xuân được biết tiếng qua việc chống các chính sách về kinh tế của CSVN…

 

Kính,

 

Nguyễn Đức Huy,  10 February 2010

 

Cuối năm nói chuyện tào lao: Nên chăng bỏ Tết Ta ăn Tết Tây?

 

Hương Bình (trích TVTS số 1224 phát hành ngày 27.1.2010)

 

… Người viết xin trích một bài của ông Võ Tòng Xuân, một nhà khoa bảng gốc Miền Nam sau năm 1975 hợp tác với chế độ mới và được chế độ trọng vọng. Giáo sư Võ Tòng Xuân được biết tiếng qua việc nghiên cứu Lúa Thần Nông khi du học ở Phi Luật Tân…

 

Trên mạng có xuất hiện bài “khai bút đầu năm” của Giáo sư Võ Tòng Xuân, đề nghị thay đổi lối ăn tết kéo dài của người Việt Nam. Xin đăng để rộng đường dư luận. Hy vọng sẽ là đề tài vui bên chén rượu trong những ngày đầu năm. Tiểu tựa do người viết đặt…

 

 

Trả lời của TVTS:

 

1. Đoạn  “Người viết xin trích một bài của ông Võ Tòng Xuân, một nhà khoa bảng gốc Miền Nam sau năm 1975 hợp tác với chế độ mới”, có nghĩa nhà khoa bảng gốc Miền Nam hợp tác với chế độ mới sau năm 1975.

 

 

2. Căn cứ vào một số thành tích và đánh giá của báo chí trong nước, GS Võ Tòng Xuân thật sự đã được chế độ trọng vọng. Chẳng hạn ông đã được trao tặng danh hiệu “Anh Hùng Lao Động”, “Nhà Giáo Nhân Dân”… hay  “GS TS Võ Tòng Xuân được vinh danh vì sự nghiệp giáo dục ĐBSCL” (báo SGGP 18.6.2009). Nhưng mai rày GS Võ Tòng Xuân còn có được chế độ tiếp tục trọng vọng nữa không thì chỉ có trời biết.

 

3. TVTS không tranh luận về điểm này: GS Võ Tòng Xuân được biết tiếng qua việc chống các chính sách về kinh tế của CSVN….

 

 

Xin cám ơn ông đã góp ý với TVTS và chúc ông một năm Canh Dần an khang, thịnh vuợng.

 

Kính.

 

TB: Xin đính chính lỗi đánh máy: bài này trích từ TVTS số 1244  phát hành ngày 27.1.2010 chứ không phải số 1224.