Tiền bạc và hạnh phúc
(Thư em H/…)

Trong thời gian gầy đây, TL nhận được hơi nhiều thư, cho nên tuần này và tuần tới xin giải đáp vắn tắt để có thời gian tính. Trước hết là thư của em H, với hoàn cảnh như sau:

H là một người vợ trẻ hết lòng hy sinh lo lắng cho gia đình, nhưng A, chồng của H lại không biết lo xa, chủ trương ‘một cái nhà – hai cái xe’ là đã đầy đủ, làm dư bao nhiêu, xài cho sướng. H không đồng ý, vì thế vợ chồng còn trẻ mà hay gây nhau, nhiều khi ảnh hưởng tới chuyện chăn gối…

– Em H thân mến,

Tiền bạc, vật chất  không phải là cái đích tối hậu của cuộc đời. Đồng ý rằng không có tiền thì không thể hạnh phúc, nhưng cần phải có bao nhiêu mới là đủ thì còn tùy theo mỗi người.

Hiện nay giữa em và A có suy nghĩ trái ngược hoàn toàn, và trong chiều hướng xây dựng, không thể bắt người ngày chịu thua người kia. Cho giải pháp duy nhất là dung hòa. Em không nên đưa ra tiêu chuẩn quá cao để A phản đối, mà chỉ đòi A phải dành dụm chút đỉnh để “tích cốc phòng cơ, tích y phòng hàn”.

Em không nên chỉ trích thẳng thừng, đại khái: ‘Anh có vợ con rồi thì không thể cứ enjoy như ngày còn độc thân, không chịu  lo tương lai’, bởi vì giữa vợ chồng, chỉ trích nhau không phải là phương cách xây dựng có hiệu quả, mà nên ôn hòa.

TL

Đính hôn: hãy để đôi trẻ quyết định
(Thư cháu N/…)

N và Y yêu nhau, tìm hiểu đã mấy năm nhưng quyết định đợi 2, 3 năm nữa mới kết hôn. Gia đình N bắt đính hôn nhưng hai cháu không đồng ý, vì cho đó là hình thức màu mè…

– Cháu N thân mến,

Nếu cả cháu lẫn Y đều không muốn, thì cô hoàn toàn đồng ý. Không phải vì cô không tin vào tình yêu của hai cháu, sợ tổ chức đính hôn cho linh đình, lỡ ‘xù’ thì trở thành đề tài bàn tán cho mọi người, mà chỉ vì không thấy cần thiết.

Cô không dám nói tất cả những người tổ chức đính hôn cho con cái thật linh đình đều làm để lấy tiếng, nhưng cũng phải nhìn nhận không ít người lớn có đầu óc bắt chước và ganh đua, hễ thấy người khác làm cái gì hơi nổi là vội bắt chước ngay, mà thường là cố gắng làm to đẹp hơn.

Ý nghĩa của đám hỏi (Á đông) hay đính hôn (tây phương) đều mang ý nghĩa ‘chính thức hóa’ chuyện tình cảm của đôi trẻ và sự đồng ý của hai gia đình. Nghĩa là chỉ mang tính cách nội bộ giữa hai gia đình và họ hàng gần. Còn muốn giới thiệu với toàn thể bạn bè, đồng nghiệp, đồng hương… thì nên đợi tới khi tổ chức tiệc cưới. Hiện nay, cháu và Y chưa đính hôn mà với hai gia đình gần như chính thức, thì không cần làm đám hỏi khi hai cháu chưa muốn.

Hai cháu nên nhỏ nhẹ nhưng cương quyết từ chối mỗi khi ba má cháu đề cập tới chuyện này, và muốn cho ba má cháu yên tâm, cháu nên hoãn binh (delay) hơn là phản đối (reject).

TL

Lấy vợ xem tông…
(Cháu M…)

M đang tìm hiểu và có ý tiến tới với X, một cô gái xuất thân từ một gia đình bị (gia đình M) nói là có bà mẹ thiếu đạo đức…

– Cháu M thân mến,

Do những quan niệm xưa như đàn ông thì phải biết ‘cầm kỳ thi tửu’, còn đàn bà phải ‘chính chuyên một chồng’, người đời thường dòm ngó cuộc sống, đánh giá tư cách người vợ hơn là người chồng. Cũng vì thế, khi chọn vợ cho con trai, ta thường chú trọng tới tư cách, đức độ người mẹ của cô gái.

Ngày nay, do những thay đổi của xã hội cũng như trong cuộc sống gia đình, vai trò giáo dục con cái không còn là độc quyền của người mẹ nữa, và ảnh hưởng của học đường, của chúng bạn đối với con cái ngày càng chiếm ưu thế.

Vậy nếu cháu đã tìm hiểu cẩn thận, suy nghĩ chín chắn trước khi ngỏ lời với X, và nhất là bạn bè đều nhận xét X có nhiều tính tốt, thì cháu nên quên câu ‘phúc đức tại mẫu’, để quyết tâm tiến tới. Cháu phải quyết tâm thì mới có đủ kiên nhân, ý chí thuyết phục gia đình, và cô tin rằng trước sau, bố mẹ cháu  cũng sẽ chấp thuận.

TL